蜜山岛-凯发天生赢家一触即发官网

来源:金羊网 作者: 发表时间:2018-06-15 16:03

蜜山岛,是千岛湖中一座充满禅味的小岛,面积仅0.36平方公里,海拔223米。岛上山顶有一座蜜山禅寺,“三个和尚没水喝”的故事就发生在那里。“从前有座山,山上有座庙,庙里有三个和尚,却没有一个想去挑水。……”。这个故事,大家都耳熟能详。蜜山岛不仅山水如画,还有浓厚的禅文化。有人曾以“碧湖青山藏古寺”来形容蜜山岛,的确,自古以来蜜山就是一处佛教胜地,近年来又得到大规模的治理,如今已成了一座独具神韵的湖上仙苑。

 

▲全文图由千岛湖景区提供

2013年7月,根据景点提升改造的要求,对蜜山禅寺建筑群和旅游服务设施实施封闭改造,主要完善了码头、电力、游步道、接待中心等基础配套设施,修缮了大雄宝殿、藏经阁、法物流通处等禅寺功能区,使接待规模大大得到提升,禅宗文化主题更进一步凸显。2015年7月,经过改造的蜜山岛终于在大家的期盼中,十余位少林高僧带着小沙弥重开山门,喜迎八方来客。为了将禅文化和旅游紧密结合,此次改造“牵手联姻”少林寺合作管理,在繁荣蜜山禅寺佛教文化的同时,创新和规范蜜山禅寺的长远发展。不仅可以让更多的市民和游客了解少林寺的禅宗文化,同时他们也利用千岛湖的绝好山水和清新空气,让更多游客领略千岛湖的魅力。为了方便市民游客上岛游览,旅游集团还专门开辟了千岛湖镇到蜜山岛的“慈航”专线。

【悯生园】 

悯生园,也就是俗称放生池的地方。早在西汉末年,佛教传入我国,在其清规戒律中就有一条是戒“杀生”。佛教信徒们便将捕获的动物放归自然,名曰“放生”,借以“积阴德,图好报”。鱼一直是放生的对象,民间有说法,放鱼是有讲究的:长辈可以为晚辈放养一条红鲤鱼,寓意望子成龙,望女成凤;情侣可以放养一条大鱼,表达男女之间相亲相爱,相互依恋;全家人可以放养一条大鱼,表达对家庭兴旺发达、生活富裕的期盼,也表达了事业兴旺、生意兴隆之意。

【弥勒佛像】 

 

弥勒殿山门中的这座弥勒佛像,据说是根据五代后梁时期浙江奉化一位和尚的模样塑造的。相传这位和尚身材矮胖,肚子奇大,出语无定,随处寝卧,且常常背着一个布袋化缘,人们便戏称他为“布袋和尚”。他在弥留之际端坐在岳林寺盘石上口中不住地念叨“弥勒真弥勒,分身千百时时示时人,世人自不识”的偈语,于是认定他是弥勒转世,各地寺院便仿效供奉他的画像或塑像。

【八百级台阶】 

穿过弥勒殿,开始上山。脚下这条用灰石板垒成的盘山磴道就叫八百级台阶。它的建筑艺术十分巧妙,石阶的平均高度仅有9cm,而且每块石板长宽之间的比例正好与“黄金分割0.618”的数字相接近,与我国数学家华罗庚教授的“优选法”相符,所以登山才不觉得累呐!据说这登山石阶是三个和尚因感谢再生之德,为方便百姓上山,亲自铺筑而成。原先岛上的石阶确实有800级,象征“彭祖寿高八百”,千岛湖形成后,原有的石阶仅存300余级,修复后现有578级,加上水下部分,仍然是800之数。

【吟诗亭】 

话说1963年,著名诗人郭沫若游新安江水电站时,听说以前这儿就是茶园二十五里青山,唐代灵一禅师在此留下过《与元居士青山饮茶》的诗句,于是便登上蜜山,在这里即兴吟诵了“西子三千个,群山已失高。峰峦成岛屿,平地卷波涛。电量夺天日,降威绝旱涝。更生凭自力,排灌利农郊”的佳句。新安江大坝是我国自己设计和自制设备的第一座大型水力发电站,也是新安江电站大坝总设计师刘澜波一生的杰作之一。遵照他的遗愿将其骨灰撒在了千岛湖,当地老百姓为了缅怀其功绩,在这里为他建了一座“衣冠冢”。

【佛手塑像】 

“佛手”,常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印禅定印5种,这里是根据世界铜像之最“太湖灵山大佛”的佛手的缩小样本复制的,其造型为“施无畏印”,寓意除却痛苦和解脱烦恼。据说,从这里往远处看,便是传说中“刘秀逃难丢弃的头盔”变化而成的铁帽山。旁边小岛上那颗飘摇的小树,每当水位上涨时,往往只露出几片枝丫,而一旦水位退后却依然茂盛如初。这里也是登高观景的好去处,大家可以停留一下,拍拍照留个影。

【天王殿】 

因为蜜山岛是佛教场所,所以这里的佛教建筑与布局基本都齐全。进入天王殿,正中供奉的是弥勒佛,它的背后便是韦驮菩萨,是佛教中的护法神。东西两侧为四大天王立像,俗称“四大金刚”。四大天王手中所持法器,代表各自的权威和管理职能:南方增长天王执宝剑欲抽剑状,寓意宝剑生“风”;东方持国天王持琵琶做“调”弦状;北方多闻天王持宝幢,幢如伞,伞遮“雨”;西方广目天王执金龙,弯曲欲“顺”状,于是合称“风调雨顺”。后面的韦驮手中拿着的是降魔杵,韦驮竖着拿杵说明这寺院拒绝外来僧人,横着拿杵,说明是十方丛林寺院、外来的云游和尚都可挂单。

【大雄宝殿】 

大雄宝殿是佛教寺院中的主殿,居于莲花宝座上的就是佛教创始人释迦牟尼。释迦牟尼出家前是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的王子,名叫悉达多·乔达摩。他19岁出家,虽经6年修行却毫无所得,于是就在佛陀如耶菩提树下独坐,经过几天几夜的冥想后,终于觉悟了人生,成了佛教的鼻祖。成佛后,他一直在印度恒河流域一带进行传教活动,佛教徒们因此尊称他为释迦牟尼,意思就是“释迦族的圣人”。中间的“卍”为万字,意思为光芒万丈,吉祥如意。

【方丈室】  

按照佛教寺院中轴线布局的惯例,后方应是方丈室,但由于这里的旧址范围狭小,只好在“望波亭”那边另外建了一座“方丈”起居室。

【神泉】

古时的“洗钵池”遗址,俗称“神井”。井中之水便以“神泉“命名。传说三个和尚没水吃的故事就发生在这里。最早一个和尚时,还老老实实到新安江里挑水上山;后来又来了一个和尚,那就抬水上山;最后来了第三个和尚,于是就你推我,我推你,谁也不愿意下山取水,结果大家都渴倒了。这时仙人铁拐李云游到此,看到他们的可怜相,起了怜悯之心,就把铁拐往地上一戳,点化了一口泉水。三个和尚由此得到感化,便由懒变勤,从此同心协力,打石筑路,自此泉水就变得异常甘甜,后人便称之为“蜜泉”,山顶有水本是个奇迹,加上这里的水味道甘美,这更是奇中之奇了。有了这段记载,这口井便被世人神话了,1983年这里被再度开发为旅游风景名胜时,特地为这泓神泉护以石井圈,并以“蜜山神井”而名之。有道是:心诚感得石头开,手勤叫得清水来。

【望波亭】 

望波亭是一座两层四角的仿古小建筑,1987年6月为纪念新安江水力发电厂建成投产30周年而建。望波亭玲珑古雅,坐亭小憩,眺望千岛,让人心旷神怡,在这里喝上一杯由千岛玉叶和蜜山清泉合成的淳安云雾茶,自有一种妙不可言的享受。

【三个和尚的圆寂塔】 

到蜜山不拜谒三个和尚的圆寂塔,那就等于虚有此行。圆寂塔就在望波亭前不远处的半山腰中。这三座塔一个样,塔高约3米,呈六角形,塔身用6块长方形凝灰岩(即茶园石)砌成,朴实无华。侧畔还有两座墓葬,从前后碑文对照来看,两墓主为直系师徒关系,均为清代中叶遗址。

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蜜山岛

金羊网  作者:  2018-06-15

蜜山岛,是千岛湖中一座充满禅味的小岛,面积仅0.36平方公里,海拔223米。岛上山顶有一座蜜山禅寺,“三个和尚没水喝”的故事就发生在那里。“从前有座山,山上有座庙,庙里有三个和尚,却没有一个想去挑水。……”。这个故事,大家都耳熟能详。蜜山岛不仅山水如画,还有浓厚的禅文化。有人曾以“碧湖青山藏古寺”来形容蜜山岛,的确,自古以来蜜山就是一处佛教胜地,近年来又得到大规模的治理,如今已成了一座独具神韵的湖上仙苑。

 

▲全文图由千岛湖景区提供

2013年7月,根据景点提升改造的要求,对蜜山禅寺建筑群和旅游服务设施实施封闭改造,主要完善了码头、电力、游步道、接待中心等基础配套设施,修缮了大雄宝殿、藏经阁、法物流通处等禅寺功能区,使接待规模大大得到提升,禅宗文化主题更进一步凸显。2015年7月,经过改造的蜜山岛终于在大家的期盼中,十余位少林高僧带着小沙弥重开山门,喜迎八方来客。为了将禅文化和旅游紧密结合,此次改造“牵手联姻”少林寺合作管理,在繁荣蜜山禅寺佛教文化的同时,创新和规范蜜山禅寺的长远发展。不仅可以让更多的市民和游客了解少林寺的禅宗文化,同时他们也利用千岛湖的绝好山水和清新空气,让更多游客领略千岛湖的魅力。为了方便市民游客上岛游览,旅游集团还专门开辟了千岛湖镇到蜜山岛的“慈航”专线。

【悯生园】 

悯生园,也就是俗称放生池的地方。早在西汉末年,佛教传入我国,在其清规戒律中就有一条是戒“杀生”。佛教信徒们便将捕获的动物放归自然,名曰“放生”,借以“积阴德,图好报”。鱼一直是放生的对象,民间有说法,放鱼是有讲究的:长辈可以为晚辈放养一条红鲤鱼,寓意望子成龙,望女成凤;情侣可以放养一条大鱼,表达男女之间相亲相爱,相互依恋;全家人可以放养一条大鱼,表达对家庭兴旺发达、生活富裕的期盼,也表达了事业兴旺、生意兴隆之意。

【弥勒佛像】 

 

弥勒殿山门中的这座弥勒佛像,据说是根据五代后梁时期浙江奉化一位和尚的模样塑造的。相传这位和尚身材矮胖,肚子奇大,出语无定,随处寝卧,且常常背着一个布袋化缘,人们便戏称他为“布袋和尚”。他在弥留之际端坐在岳林寺盘石上口中不住地念叨“弥勒真弥勒,分身千百时时示时人,世人自不识”的偈语,于是认定他是弥勒转世,各地寺院便仿效供奉他的画像或塑像。

【八百级台阶】 

穿过弥勒殿,开始上山。脚下这条用灰石板垒成的盘山磴道就叫八百级台阶。它的建筑艺术十分巧妙,石阶的平均高度仅有9cm,而且每块石板长宽之间的比例正好与“黄金分割0.618”的数字相接近,与我国数学家华罗庚教授的“优选法”相符,所以登山才不觉得累呐!据说这登山石阶是三个和尚因感谢再生之德,为方便百姓上山,亲自铺筑而成。原先岛上的石阶确实有800级,象征“彭祖寿高八百”,千岛湖形成后,原有的石阶仅存300余级,修复后现有578级,加上水下部分,仍然是800之数。

【吟诗亭】 

话说1963年,著名诗人郭沫若游新安江水电站时,听说以前这儿就是茶园二十五里青山,唐代灵一禅师在此留下过《与元居士青山饮茶》的诗句,于是便登上蜜山,在这里即兴吟诵了“西子三千个,群山已失高。峰峦成岛屿,平地卷波涛。电量夺天日,降威绝旱涝。更生凭自力,排灌利农郊”的佳句。新安江大坝是我国自己设计和自制设备的第一座大型水力发电站,也是新安江电站大坝总设计师刘澜波一生的杰作之一。遵照他的遗愿将其骨灰撒在了千岛湖,当地老百姓为了缅怀其功绩,在这里为他建了一座“衣冠冢”。

【佛手塑像】 

“佛手”,常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印禅定印5种,这里是根据世界铜像之最“太湖灵山大佛”的佛手的缩小样本复制的,其造型为“施无畏印”,寓意除却痛苦和解脱烦恼。据说,从这里往远处看,便是传说中“刘秀逃难丢弃的头盔”变化而成的铁帽山。旁边小岛上那颗飘摇的小树,每当水位上涨时,往往只露出几片枝丫,而一旦水位退后却依然茂盛如初。这里也是登高观景的好去处,大家可以停留一下,拍拍照留个影。

【天王殿】 

因为蜜山岛是佛教场所,所以这里的佛教建筑与布局基本都齐全。进入天王殿,正中供奉的是弥勒佛,它的背后便是韦驮菩萨,是佛教中的护法神。东西两侧为四大天王立像,俗称“四大金刚”。四大天王手中所持法器,代表各自的权威和管理职能:南方增长天王执宝剑欲抽剑状,寓意宝剑生“风”;东方持国天王持琵琶做“调”弦状;北方多闻天王持宝幢,幢如伞,伞遮“雨”;西方广目天王执金龙,弯曲欲“顺”状,于是合称“风调雨顺”。后面的韦驮手中拿着的是降魔杵,韦驮竖着拿杵说明这寺院拒绝外来僧人,横着拿杵,说明是十方丛林寺院、外来的云游和尚都可挂单。

【大雄宝殿】 

大雄宝殿是佛教寺院中的主殿,居于莲花宝座上的就是佛教创始人释迦牟尼。释迦牟尼出家前是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的王子,名叫悉达多·乔达摩。他19岁出家,虽经6年修行却毫无所得,于是就在佛陀如耶菩提树下独坐,经过几天几夜的冥想后,终于觉悟了人生,成了佛教的鼻祖。成佛后,他一直在印度恒河流域一带进行传教活动,佛教徒们因此尊称他为释迦牟尼,意思就是“释迦族的圣人”。中间的“卍”为万字,意思为光芒万丈,吉祥如意。

【方丈室】  

按照佛教寺院中轴线布局的惯例,后方应是方丈室,但由于这里的旧址范围狭小,只好在“望波亭”那边另外建了一座“方丈”起居室。

【神泉】

古时的“洗钵池”遗址,俗称“神井”。井中之水便以“神泉“命名。传说三个和尚没水吃的故事就发生在这里。最早一个和尚时,还老老实实到新安江里挑水上山;后来又来了一个和尚,那就抬水上山;最后来了第三个和尚,于是就你推我,我推你,谁也不愿意下山取水,结果大家都渴倒了。这时仙人铁拐李云游到此,看到他们的可怜相,起了怜悯之心,就把铁拐往地上一戳,点化了一口泉水。三个和尚由此得到感化,便由懒变勤,从此同心协力,打石筑路,自此泉水就变得异常甘甜,后人便称之为“蜜泉”,山顶有水本是个奇迹,加上这里的水味道甘美,这更是奇中之奇了。有了这段记载,这口井便被世人神话了,1983年这里被再度开发为旅游风景名胜时,特地为这泓神泉护以石井圈,并以“蜜山神井”而名之。有道是:心诚感得石头开,手勤叫得清水来。

【望波亭】 

望波亭是一座两层四角的仿古小建筑,1987年6月为纪念新安江水力发电厂建成投产30周年而建。望波亭玲珑古雅,坐亭小憩,眺望千岛,让人心旷神怡,在这里喝上一杯由千岛玉叶和蜜山清泉合成的淳安云雾茶,自有一种妙不可言的享受。

【三个和尚的圆寂塔】 

到蜜山不拜谒三个和尚的圆寂塔,那就等于虚有此行。圆寂塔就在望波亭前不远处的半山腰中。这三座塔一个样,塔高约3米,呈六角形,塔身用6块长方形凝灰岩(即茶园石)砌成,朴实无华。侧畔还有两座墓葬,从前后碑文对照来看,两墓主为直系师徒关系,均为清代中叶遗址。

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